« L’amour du prochain ne choisit pas qui aimer, il aime toute l’humanité. Quand il fait du bien à un homme particulier, c’est au nom de son amour pour tous les hommes », indique le philosophe François Housset. On pourrait alors vite en conclure que l’amour du prochain est une fiction, une idée ou un concept qui, dans la perspective d’un monde meilleur, ne peut pas exister. A travers ce cours, le Rav Elicha Schapira nous invite à découvrir la » Vision […]
Réussir son couple de nos jours est un véritable challenge. Les vraies valeurs se perdent et l’homme recherche hélas l’amour fantaisiste, superficiel et utopique que le monde actuel de la consommation leur propose. Mais le pire est quand on s’aime par intérêt. A travers la vie de nos patriarches, le Rav Meïr Thomas nous révèle l’amour désintéressée.
« Si D.ieu décide d’anéantir le peuple juif, je désire être effacé du livre de la Torah ! » Voici les paroles de Moïse lorsque D.ieu annonce qu’Il s’apprête à détruire le peuple qui idolâtra le veau d’or… Comment Moché a-t-il pu défendre un peuple aussi renégat jusqu’à s’auto-effacer de sa chère Torah ?!
Rabbi Akiva enseigne dans le talmud : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Lévitique – 19, 18), cela est un grand principe de la Torah. Aimer, tolérer, estimer, respecter son prochain afin de mieux s’accepter soi-même, est aussi l’une des déductions de ce concept. A travers ce cours, le Rav Mendel Mergui nous invite à pratiquer la tolérance.
Lag BaOmer, le 33éme jour du compte du Omer, est un jour de grande joie ! C’est à cette date que le grand maitre de la mystique juive, Rabbi Chimon Bar Yohaï, quitta ce monde pour s’élever au ciel. Ce jour marque aussi la fin d’une terrible épidémie qui décima les 24.000 élèves de Rabbi Akiva, qui fut lui même le mentor de Rabbi Chimon Bar Yohaï.
Lorsque l’on recherche l’âme sœur, plusieurs critères s’offrent à nous : Des qualités morales, physiques, intellectuelles, sentimentales etc… Pourtant, le mariage ne s’évalue pas en fonction de nos propres désires mais en fonction de ce que nous sommes capable de partager avec notre conjoint, le soutenir, l’accompagner. Alors pourquoi Yaacov préférait-il Rahél à Léah ? A travers ce cours, le Rav Meïr Thomas nous invite à renforcer nos couples.
A travers ce cours, le Rav Meïr Thomas, étant lui même un éducateur de renom, nous invite à découvrir le bon jugement, le bon œil, la bonne approche, que nous devons avoir vis à vis d’autrui.
Les dernières phrases de la Torah racontent la disparition de Moshé Rabbénou, le plus grand homme qu’a connu le monde, et la Torah conclut par ces paroles élogieuses : « Aucun prophète comme Moïse n’est apparu au sein du peuple juif, qui connut D-ieu face à face, que D-ieu a envoyé accomplir des miracles et des merveilles en Egypte, devant Pharaon, tous ses serviteurs et tout son pays; pour la main puissante, les manifestations terrifiantes que Moché a accompli aux yeux […]
Il existe dans les tréfonds de chaque âme humaine un désir passionné d’être relié au Tout-Puissant. Mais comment savoir si on l’est effectivement ? L’amour est le plaisir émotionnel consistant à percevoir les vertus d’autrui. Ainsi que l’a écrit Maïmonide, » on ne peut aimer que selon le degré de connaissance que l’on a de l’objet de son amour.
Il existe dans les tréfonds de chaque âme humaine un désir passionné d’être relié au Tout-Puissant. Mais comment savoir si on l’est effectivement ? L’amour est le plaisir émotionnel consistant à percevoir les vertus d’autrui. Ainsi que l’a écrit Maïmonide, » on ne peut aimer que selon le degré de connaissance que l’on a de l’objet de son amour.
Un ’Hassid demanda, la veille de Kippour, à son maître Rabbi Lévi Yitzhak de Berditchev : « Quelle Kavana – intention profonde – faut-il avoir au moment où nous mettons le Talith juste avant de prononcer le Kol Nidré ? Pouvez-vous me donner, mon maître, matière à méditer en ce moment si particulier. » […]
Demander « Qu’est-ce que l’amour ? », c’est comme demander « Qu’est-ce que courir ? » ou « Qu’est-ce que nager ? ». Si vous avez déjà vu quelqu’un courir ou nager, vous savez exactement ce que courir et nager impliquent. Le terme hébraïque pour « amour », Ahavah, exprime cette véritable définition de l’amour, car ce mot est construit sur la racine formée des consonnes h-v qui signifie « donner ». Pour que l’amour soit un véritable amour, il doit s’exprimer sous forme d’action.
Aimer son prochain est une Mitsva de notre sainte Torah. Cependant quel est son degré d’importance face à l’amour de D.ieu Lui même et de sa sagesse ? Peut-on prétendre aimer D.ieu si nous n’aimons pas encore notre prochain ? Doit-on obligatoirement passer par l’amour ou le respect d’autrui avant de prouver notre amour la Torah ? Le Rav Mendel Cohen nous invite à découvrir l’amour du prochain comme fondamentale d’après les textes de sages.
Il y a deux tables de la loi. Sur l’une les commandements entre l’homme et son créateur et sur l’autre ceux entre l’homme et son prochain. A ce fait bien connu, Le Ramban, Na’hmanide, développe une idée tout à fait vraie mais trop peu appliquée ou pas assez comprise. D.ieu mène à l’homme où l’homme mène à D.ieu ? A travers ce cours, le Rav Haï Barkats nous invite à découvrir ce concept essentiel.
A notre époque, l’homme est tellement préoccupé par ses différents centres d’intérêts, qu’il passe, malheureusement souvent, à côté de choses fondamentales de sa vie. Comme l’harmonie de son couple par exemple… Cela dit, Existe-t-il une technique miraculeuse et facilement applicable, qui aiderait au Chalom Baït, la paix dans la foyer ?
Nous désirons tous offrir la meilleure éducation à nos enfants. A travers ce cours, le Rav Gérard Touaty nous invite à découvrir quelques conseils et astuces pour une éducation réussie !
Rabbi Akiva enseigne dans le talmud : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Lévitique – 19, 18), cela est un grand principe de la Torah. Aimer, tolérer, estimer, respecter son prochain afin de mieux s’accepter soi-même, est aussi l’une des déductions de ce concept. A travers ce cours, le Rav Mendel Mergui revient sur l’un de nos plus grands commandements.
Lorsque la Torah nous demande d’être « comme un seul homme », les individus sont unis de telle sorte que chacun ne se sent plus différent des autres, ni séparé des autres mais au contraire, il fait partie d’un corps unique qui les réunit tous. Lorsque l’on nous parle d’être « comme un seul coeur », il s’agit d’une réunion des mêmes aspirations
Le Rav moché Amram nous invite à découvrir une série de cours sur l’éducation des enfants.
Chaque enfant a une façon différente de voir le monde. Des talents différents se développent à mesure qu’ils grandissent. Si le naturel est supprimé par un adulte « bien intentionné », l’enfant doutera de lui et avancera difficilement avant de sauter cet obstacle. Nous devons reconnaître la personnalité de chacun de nos enfants afin de développer leurs atouts naturels. A travers ce cours, le Rav Gérard Touaty nous invite à découvrir nos enfants.
Afin d’interagir et de communiquer au mieux avec ses semblables, l’être humain doit constamment travailler son caractère. Il doit faire des concessions, respecter autrui et fournir des efforts là où il ne désire pas en faire. Pourtant, ce que vous vous apprêter à regarder va changer la donne.
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