Depuis 1948, l’état d’Israël est ses opposants sont au centre des sujets brulants de l’actualité internationale. Pourtant, pour le peuple Juif, la Terre d’Israël a toujours été et le restera, le centre de nos âmes, l’espace vital d’un Juif. Pourquoi sommes-nous si attaché à ce petit morceau de terre ?
Votre monde extérieur est une réflexion directe de vos pensées. Si vous restez enchevêtrer dans des dires et des pensées négatives, votre vision du monde extérieur doit en souffrir. Atteindre la liberté ne vient pas dans le futur, d’une situation, ou de quoi que ce soit, cela vient de vous, cela vient de le choisir maintenant. “Je ne connais qu’une liberté, et c’est la liberté de l’esprit.” ~Antoine de St-Exupery. A travers ce cours, le Rav Chay Amar nous invite […]
Dans la Paracha de cette semaine, D.ieu ordonne aux Cohanim, les prêtres du sanctuaire, d’entretenir un feu perpétuel sur l’autel. L’homme est fait à l’image du temple, il est nécessaire pour chacun de nous, de découvrir la force du feu qui nous habite et d’apprendre à la canaliser.
Le Tanya est l’œuvre de base de la ‘Hassidout ‘Habad, écrite par Rabbi Chnéor Zalman de Lyadi (1745-1812), fondateur et premier Rabbi de ‘Habad Loubavitch. L’homme est, de façon essentielle et inhérente, un être moral. Dans le Tanya, les principaux concepts de la Kabbale, tant recherchés par l’homme moderne, acquièrent une véritable dimension pratique.
Le livre de Bamidbar est surnommé « Le livre des comptes » où D.ieu dénombre plusieurs fois le peuple d’Israël. Ces dénombrements expriment l’amour de D.ieu envers sa nation. Il existe pourtant des différences et des statuts qui nous séparent ; alors sommes-nous égaux face à l’Eternel ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir que chacun compte !
Afin d’interagir dans ce monde et apprendre à connaitre les forces réelles qui nous habitent, on ne peut échapper à la connaissance du divin à proprement dit, tel que la spiritualité qui régit chaque éléments de la nature. L’enchainement des mondes célestes jusqu’au nôtres, les différents degrés mystique qui forment l’univers connu, les dix forces de l’âme qui habitent nos corps et l’énergie qui s’en dégage, et beaucoup d’autres sujets, seront traités par le Rav Yaacov Corda à travers une […]
Lorsqu’un problème de santé apparait, qu’à D.ieu ne plaise, l’homme croyant en la Divine Providence, ne doit pour autant ménager aucun effort afin de trouver la guérison ou, comme un médecin, sauver son prochain dans la détresse. Comment expliquer la foi que l’on doit avoir en D.ieu, dont tout vient de Lui, tout en essayant de contrer sa volonté en arrangeant la situation ?
Qu’est-ce-que le bonheur vu par la Torah et nos sages ? Comment atteint-on l’apogée dans notre existence ? Quelle est la solution pour bien entreprendre le parcours de nos vies ? Quels sont les bons choix qui nous vont le mieux ? Apprendre à se connaitre pour mieux agir et interagir, est le fer de lance de cette série de cours dont s’inspire le Rav Chalom Barchichat. Êtes-vous prêt à devenir heureux ?
Il existe dans les tréfonds de chaque âme humaine un désir passionné d’être relié au Tout-Puissant. Mais comment savoir si on l’est effectivement ? L’amour est le plaisir émotionnel consistant à percevoir les vertus d’autrui. Ainsi que l’a écrit Maïmonide, » on ne peut aimer que selon le degré de connaissance que l’on a de l’objet de son amour.
Il existe différents niveaux de compréhension de la Torah. De même, le corps enferme différents niveaux d’âme. Plus précisément, la Torah et l’âme sont étroitement liées et chaque étape, dans la compréhension de la Torah, est vécue par une partie bien spécifique de l’âme.
La Téchouva comporte trois étapes essentielles : 1) Stopper la faute. 2) Regretter le passé. 3) Prendre de bonnes résolutions pour l’avenir. Yom Kipour est connu sous le nom de « Jour du Grand Pardon », où D.ieu nous pardonne d’emblée. Avons-nous donc l’obligation de faire Téchouva en ce jour ? A travers ce cours le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir l’essence du juif.
Ce cours nous invite à découvrir le sens ésotérique du Jour du Grand Pardon, Yom Kipour, selon les préceptes de la Kabala et de la ‘Hassidout.
Il existe dans les tréfonds de chaque âme humaine un désir passionné d’être relié au Tout-Puissant. Mais comment savoir si on l’est effectivement ? L’amour est le plaisir émotionnel consistant à percevoir les vertus d’autrui. Ainsi que l’a écrit Maïmonide, » on ne peut aimer que selon le degré de connaissance que l’on a de l’objet de son amour.
Repérer les forces qui résident en nous, peut devenir littéralement bouleversant. Qui sommes-nous véritablement ? Quelles sont les conséquences de nos actes ? Pouvons-nous réellement changer le cours de l’histoire ? Le Rav Avraham Assouline nous invite à découvrir la puissance qui nous habite…
Le Rabbi Chalom Dov Ber de Loubavitch visita un jour une galerie d’art. Il se pencha plus particulièrement sur trois peintures qu’il analysa très profondément… A travers ce cours, le Rav Yonathan Halimi nous invite à découvrir l’enseignement qu’il nous légua, pour chacun et pour toujours.
Qu’est-ce-que le bonheur vu par la Torah et nos sages ? Comment atteint-on l’apogée dans notre existence ? Quelle est la solution pour bien entreprendre le parcours de nos vies ? Quels sont les bons choix qui nous vont le mieux ? Apprendre à se connaitre pour mieux agir et interagir, est le fer de lance de cette série de cours dont s’inspire le Rav Chalom Barchichat. Êtes-vous prêt à devenir heureux ?
VAYEHI – Analyse : Chapitre 47 / Versets 29, 31 Ce cours vous propose l’analyse de deux versets de la Paracha de la semaine.
Tels des instruments de musique, les outils et qualités que nous possédons doivent être accordées pour vivre une vie harmonieuse à l’instar d’une délicate mélodie. Pour ce faire, il faut connaitre ses cordes, ses forces, et les optimiser au mieux. A travers ce cours, le Rav Chimon Ariche nous invite à accorder nos vies.
Un « JUIF » est selon la définition du « Petit Larousse » une personne appartenant à la communauté Israélite, ou une personne qui professe la religion judaïque. Voilà une définition bien pauvre de sens, voir même erronée ! Etre juif ne se réduit pas à une religion car un juif pratiquant ou non, est toujours juif ! Etre juif c’est un état. Vous savez, c’est comme un vêtement qui s’appelle soi.
Evaluer l’influence du corps sur l’esprit ou de l’esprit sur le corps semble relever de la compétence du scientifique qui étudie la neuropsychologie ou la neurobiologie. Pourtant depuis toujours, les sages du Talmud et de la mystique juive ont révélé les liens immuables du corps et de l’âme. A travers ce cours, le Rav Haï Barkats nous invite à découvrir cette idée maitresse dans l’équilibre de l’homme.
PARACHAT MICHPATIM Analyse : Chapitre 23 – Verset 5 » Si tu vois l’âne de ton ennemi succomber sous sa charge, garde toi de l’abandonner; aide-lui au contraire à le décharger « . Éclairé par l’enseignement de la Hassidout du Baal Chem Tov, ce passage Biblique prend une toute autre dimension.
Flux RSS
Rss
E-mail
Facebook