Souvenirs, souvenirs…
Le Rav Yossef Dahan nous invite à découvrir une merveilleuse histoire de Rabbi Israël Baal Chem Tov.
Le Rav Yossef Dahan nous invite à découvrir une merveilleuse histoire de Rabbi Israël Baal Chem Tov.
Le Rav moché Amram nous invite à découvrir une série de cours sur l’éducation des enfants.
Les Hassidim, vous connaissez ? Joie, accueil, optimisme, tolérance, sont en partie les mots d’ordre du mouvement. Mais que savons-nous exactement à propos de l’idéologie de la Hassidout ? A travers une série de cours, le Rav Avraham Barou’h Pewzner nous invite à découvrir ce qu’est la Hassidout et le Hassidisme.
Maximes des pères 5,5 : Dix miracles se produisaient pour nos ancêtres dans le Temple : jamais une femme n’avorta du fait du fumet des viandes des sacrifices saints ; la viande des sacrifices saints ne fut jamais putréfiée ; on n’aperçut jamais une mouche à l’endroit où la viande des sacrifices était préparée ; il ne survint jamais de pollution nocturne au grand-prêtre à Yom Kippour […]
Les Égyptiens n’ont pas seulement asservi les Hébreux « dignement » mais ils leur ordonnèrent des peines inutiles, terribles et perfides. Mesure contre mesure, D.ieu infligea à leurs bourreaux des plaies des plus ahurissantes mais qui pour autant, coordonnées avec leurs méchancetés… A travers les Maximes de nos Pères, le Rav Elie Uzan nous invite à découvrir quelques secrets de cet épisode.
Dans le Hassidisme, les métaphores et les allégories sont courantes. Tirer l’enseignement qui découle de chaque évènements de la vie fait partie intégrante de la vision Hassidique. A travers ce cours, le Rav Yonathan Halimi nous invite à découvrir les enseignements du Pressing !
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva.
L’addiction, ou dépendance est une conduite qui repose sur une envie répétée et irrépressible, en dépit de la motivation et des efforts du sujet pour s’y soustraire. Les problèmes engendrés par une addiction peuvent être d’ordre physique, psychologique, relationnel, familial, et social.
Un jour on demanda à Rabbi Chnéor Zalman comment aurait-il conçu le monde s’il avait été à la place de D.ieu… Il répondit : « Exactement de même manière que D.ieu l’a conçu ». Nous savons tous que le monde est une jingle dans laquelle il faut se battre chaque jour ; pouvons-nous changer quoi que ce soit à cela ? A travers ce cours, le Rav Chay Amar nous invite à changer notre monde.
Qu’appelle-t-on communément « la Téfila » ? En quoi cela consiste exactement ? Comment aborde-t-on la prière dans le judaïsme ? A travers ce cours d’introduction, le Rav Emmanuel Mergui nous invite dans le monde de la prière.
D.ieu nous demande de L’aimer et Le craindre de tout notre cœur, de toute notre puissance. Avons-nous tous la capacité de se lier à D.ieu comme il nous l’est demandé ? Peut-on exiger de nous ce maximum ? Le verset répond : « Car cette chose est très proche de toi ; dans ta bouche, dans ton cœur, afin de le concrétiser ».
Le Rav Yossef Dahan nous invite à écouter une belle histoire de Emouna, de foi en D.ieu et en ses justes.
Lorsque l’on parle de s’assoir et d’étudier la Torah, ce qui nous vient de suite à l’esprit, c’est un homme de Yechiva, approfondi dans le texte, une main soutenant son front. La question abordée est claire mais surtout de taille : Les femmes peuvent et/ou doivent-elles étudier ou non la Torah, le Talmud, Le textes etc… ? A travers ce cours, le Rav Elicha Schapira nous invite à en découvrir la réponse.
« Attache-les en signe sur ta main, et porte-les comme un fronteau entre tes yeux.» (Deutéronome 6:4-9) C’est en ce sens que les Téfilines posés à la fois sur la tête (siège de la pensée), orientés vers le cœur (siège des sentiments) et placés sur le bras (symbole de l’action concrète) sont un appel à la cohérence de l’ensemble des forces vives qui composent l’homme.
L’esclavage des Enfants d’Israël en Egypte, est loin d’être un hasard. D.ieu l’avait déjà prédit à Avraham bien des années avant. Or, les textes semblent se contredire : Combien de temps les Juifs séjournèrent en Egypte ? 210 ans, 400 ans ou 430 ans ? A travers ce cours, le Rav Levi Fraenkel nous invite à découvrir le secret des notes de musique lors de la lecture de la Torah.
A travers une série de cours, le Rav Yossef Taïeb nous invite à découvrir, à travers les textes de loi, l’importance et la valeur de l’étude de la Torah.
A travers une série de cours, le Rav Yossef Taïeb nous invite à découvrir, à travers les textes de loi, l’importance et la valeur de l’étude de la Torah.
Les ‘Hassidim l’appellent l’Admour HaZakène en hébreu ou l’Alter Rebbe en yiddish, ce qui veut dire « le Vieux Rabbi », du fait qu’il fut le premier Rabbi de ‘Habad et le père de la dynastie des Rabbis de ‘Habad. Il est appelé aussi Baal HaTanya vehaChoul’hane Aroukh, signifiant « l’Auteur du Tanya et du Choul’hane Aroukh », ou seulement Baal HaTanya. Il est fait souvent référence à lui comme « le Rav », du fait de son extraordinaire génie […]
La punition n’existe pas, il n’y a que des réparations ou Tout est comptabilisé, tout se retrouve et tout doit se réparer. Voila un principe de la Torah, vérité absolue, qui remet en cause certains principes énoncés par la psychologie moderne. Nous sommes tous sur terre pour réparer quelque chose et comprendre et accepter cela est le garant de la délivrance. Mais la punition est-elle réelement necessaire pour autant ? A travers ce cours, le Rav Elie Uzan nous ouvre […]
« Attache-les en signe sur ta main, et porte-les comme un fronteau entre tes yeux.» (Deutéronome 6:4-9) C’est en ce sens que les Téfilines posés à la fois sur la tête (siège de la pensée), orientés vers le cœur (siège des sentiments) et placés sur le bras (symbole de l’action concrète) sont un appel à la cohérence de l’ensemble des forces vives qui composent l’homme.
La Torah est un savoir Divin, la recherche scientifique est un savoir humain. Le révélé face au secret, la logique face au surnaturel, la raison face à l’inexpliqué… En effet, tout porte à croire que ces deux modes de connaissance sont totalement contradictoires. Pourtant, l’inverse est vrai. A travers une série de cours, le Rav Pinhas Pachter nous invite à réconcilier ces deux dimensions.