» D.ieu parla à Moïse dans la montagne du Sinaï « . Pourquoi « DANS » et non « SUR » ? Moché est l’homme le plus modeste qui existe. Comment l’humilité peut-elle s’accorder avec la position de chef que possédait le plus grand maitre d’Israël ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir l’humilité vraie sans jouer des tours.
Demander « Qu’est-ce que l’amour ? », c’est comme demander « Qu’est-ce que courir ? » ou « Qu’est-ce que nager ? ». Si vous avez déjà vu quelqu’un courir ou nager, vous savez exactement ce que courir et nager impliquent. Le terme hébraïque pour « amour », Ahavah, exprime cette véritable définition de l’amour, car ce mot est construit sur la racine formée des consonnes h-v qui signifie « donner ». Pour que l’amour soit un véritable amour, il doit s’exprimer sous forme d’action.
La Hagada de Pessah (הגדה של פסח) est un texte utilisé pour la cérémonie et les rites du Seder durant la fête de Pessah, la Pâque juive. La Hagada est ancienne, elle date de l’époque de la Michna c’est-à-dire environ deux millénaires. Ce texte raconte l’histoire des Hébreux, leur exil et leur libération d’Égypte. Étudiée plus profondément, la Hagada devient une source intarissable d’enseignements moraux en particulier dans le monde de l’éducation. Le Rav Elie Uzan nous invite à découvrir […]
A l’époque des deux Temples de Jérusalem et même bien avant, celui qui calomniait sur son prochain, était affecté d’une maladie de la peau particulièrement étrange : La lèpre surnaturelle. Bien que cette pathologie est, pour l’heure, quasiment éradiquée ; la notion quand a elle, existe toujours. A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à apprendre comment se purifier.
D’où vient le mot ICHA, la femme, en Hébreu ? Quelle est la différence entre l’énergie des hommes et celle des femmes ? Quelle est la part de la gente féminine dans la rédemption finale ? Existe-t-il une action particulière qui, à elle seule, a le pouvoir d’activer la venue du Machiah ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir la grandeur de la femme.
A travers plusieurs cours, le Rav Pinhas Pachter nous invite à étudier un discours ‘Hassidique enseigné par Rabbi Mena’hem Mendel Schneerson, le Rabbi de Loubavitch. Prononcé lors du dernier jour de la fête de Pessa’h 5742-1982, ce « Maamar » commente une vision du prophète Ychayahou à propos du roi Machia’h, s’intitulant : ונחה עליו רוח הוי’ – « L’esprit de D.ieu reposera sur lui. »
A travers plusieurs cours, le Rav Pinhas Pachter nous invite à étudier un discours ‘Hassidique enseigné par Rabbi Mena’hem Mendel Schneerson, le Rabbi de Loubavitch. Prononcé lors du dernier jour de la fête de Pessa’h 5742-1982, ce « Maamar » commente une vision du prophète Ychayahou à propos du roi Machia’h, s’intitulant : ונחה עליו רוח הוי’ – « L’esprit de D.ieu reposera sur lui. »
Il y a deux tables de la loi. Sur l’une les commandements entre l’homme et son créateur et sur l’autre ceux entre l’homme et son prochain. A ce fait bien connu, Le Ramban, Na’hmanide, développe une idée tout à fait vraie mais trop peu appliquée ou pas assez comprise. D.ieu mène à l’homme où l’homme mène à D.ieu ? A travers ce cours, le Rav Haï Barkats nous invite à découvrir ce concept essentiel.
Les ‘Hassidim l’appellent l’Admour HaZakène en hébreu ou l’Alter Rebbe en yiddish, ce qui veut dire « le Vieux Rabbi », du fait qu’il fut le premier Rabbi de ‘Habad et le père de la dynastie des Rabbis de ‘Habad. Il est appelé aussi Baal HaTanya vehaChoul’hane Aroukh, signifiant « l’Auteur du Tanya et du Choul’hane Aroukh », ou seulement Baal HaTanya. Il est fait souvent référence à lui comme « le Rav », du fait de son extraordinaire génie […]
Qu’est-ce-que le Beth Hamikdach, le Temple de Jérusalem ? Quelle est sa valeur réelle ? Mériterons nous de le revoir un jour ? Comment cela peut-il se passer ? A travers ce cours, le Michaël Abichid nous invite à découvrir les secrets des Temples de Jérusalem mais surtout de celui que nous attendons tous, avec la venue du Machiah.
Les Parachiot précédentes de Térouma et Tétsavé exposent le plan architectural du Sanctuaire et mentionnent les différents prélèvements et matériaux offerts pour sa construction. Pourquoi donc, dans la Parachat Pekoudei de cette semaine, la Torah semble se répéter et détaillée de nouveau tous les préparatifs du Tabernacle ?
Le fait d’être joyeux n’est pas, à proprement dit, une injonction de la Torah. La joie est en fait bien plus élevée que la stricte ligne de la loi juive, c’est la quintessence même de ce dont un juif doit aspirer tout au long de sa vie : pouvoir servir D.ieu dans l’allégresse et dans la jubilation ! Comme il est dit : « Et tu serviras l’éternel ton D.ieu dans la joie… ». A travers les enseignements de nos maîtres, le Rav Michaël Taïeb […]
Que veut dire l’expression : «D.ieu est omniprésent ? Comment peut-on affirmer que la présence du créateur au sein de l’univers est égale en chaque espace-temps ? Quelle est la différence entre l’omniprésence et l’omnipotence d’Hachem ? Comment le Saint Bénit Soit-Il délivre sa transcendance et comment exprime-t-Il son immanence ? A travers ce cours, le Rav Emmanuel Mergui nous invite à découvrir la grandeur du Tout Puissant.
L’être humain a le devoir de trouver un travail et d’agir en conséquence, tant vis-à-vis de sa famille que vis-à-vis de D.ieu. Aussi, l’homme a le devoir d’étudier sérieusement la Torah ; cependant nous sommes obligés de reconnaitre qu’il est difficile de lier ces deux mondes. A travers ce cours, le Rav Nissim Roumani nous apprend comment concilier Torah et carrière.
« Be or not to be : that is the question ». Ainsi Shakespeare résumait-il la vie et toutes ses questions. La Torah voit les choses différemment : Être ou devenir ? Car en effet, l’homme avec ses caractères, défauts ou qualités, est ce qu’il est. Mais il a également le choix de s’améliorer en découvrant la meilleure partie de lui-même.
L’homme forge son caractère au fil des années. Cependant, les traits de caractères que nous acquérons ne sont pas tous toujours positifs. Comment changer un mauvais attribut ? Doit-on se battre contre nous-même ? A travers ce cours, le Rav Nissim Roumani nous invite à apprendre comment se transformer.
Qu’est-ce-que le bonheur vu par la Torah et nos sages ? Comment atteint-on l’apogée dans notre existence ? Quelle est la solution pour bien entreprendre le parcours de nos vies ? Quels sont les bons choix qui nous vont le mieux ? Apprendre à se connaitre pour mieux agir et interagir, est le fer de lance de cette série de cours dont s’inspire le Rav Chalom Barchichat. Êtes-vous prêt à devenir heureux ?
Qu’attend le créateur de ses créatures ? Où D.ieu désire résider ? Ne sommes-nous pas insignifiants face à Sa grandeur ? Pourquoi l’univers et tout ce qu’il contient a-t-il été créé ? Quelle est la mission qui unie tous les êtres humains de la planète ? A travers ce cours, le Rav Yossef Elcabach nous invite à découvrir quelle est la volonté de D.ieu.
A notre époque, l’homme est tellement préoccupé par ses différents centres d’intérêts, qu’il passe, malheureusement souvent, à côté de choses fondamentales de sa vie. Comme l’harmonie de son couple par exemple… Cela dit, Existe-t-il une technique miraculeuse et facilement applicable, qui aiderait au Chalom Baït, la paix dans la foyer ?
La sortie de nos ancêtres de la terre d’Egypte est un enseignement perpétuel pour les générations suivantes. « En chaque génération l’homme a le devoir de se voir comme étant lui même sortie d’Egypte », martèlent nos sages. On parle surtout d’Egypte moral, spirituel : Les limites de l’esprit. Les dix plaies provoquées, furent la préparation à la libération. Aujourd’hui, elles préparent, spirituellement, la libération morale de notre génération.
Point par point et en résumé, le Rav Chmouel Masliah nous présente le récit de la Paracha de la semaine.
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