Au début de notre Paracha l’Éternel dit à Avraham : « Éloigne-toi de ton pays, de ta nation et de la maison paternelle, et va au pays que je t’indiquerai ; va pour ton bonheur et pour ton bien car c’est là-bas que je te ferai devenir une grande nation ». L’envie de changement et le désir d’amélioration, est la première évolution de la vie d’un homme.
La famille de Moché Rabeinou vécut une véritable tragédie : Aaron, frère de Moïse et Grand Prêtre, perdit deux de ses fils : Nadav et Avihou. Quelle fut la raison de leur condamnation ? Comment deux grands justes purent-ils fauter ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir le secret de cet épisode. Alors, faute ou erreur ?
D.ieu nous demande de L’aimer et Le craindre de tout notre cœur, de toute notre puissance. Avons-nous tous la capacité de se lier à D.ieu comme il nous l’est demandé ? Peut-on exiger de nous ce maximum ? Le verset répond : « Car cette chose est très proche de toi ; dans ta bouche, dans ton cœur, afin de le concrétiser ».
17 Héchvan 1656 : Le Créateur décide de purifier la terre de sa débauche par les eaux sulfureuses du déluge. Noé était un homme juste et intègre face à cette génération dépravée et fut sauvé. Pourtant certains de nos sages ne le juge pas forcément du bon côté ; il aurait dû faire mieux en incitant sa génération à s’arranger, disent-ils.
L’énergie Divine des premiers instants de la création permit aux hommes de vivre pendant près d’un millénaire. Un changement radical eut lieu au temps d’Abraham ; l’homme ne pouvait dépasser la centaine. Existe-t-il un lien entre la bonne conduite de l’homme et la durée de sa vie ? Pourquoi les bons partent ou souffrent alors que les méchants profitent et vivent ? Peut-on vivre éternellement ?
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva.
La Emouna, la foi en le créateur tout puissant, est avant tout une injonction Divine, une Mitsva. Mais elle est surtout nécessaire dans la vie de tous les jours pour l’être humain qui est confronté à toutes sortes d’épreuves, d’embuches ou de remise en question. Ainsi, ce même créateur nous enjoint également d’avoir foi en ses justes et de suivre leurs enseignements à la lettre. A travers ce deuxième opus, le Rav Gérard Touaty nous invite à découvrir le pourquoi […]
Lors du Don de la Torah, étions-nous des Tsadikim (justes), des Baalei Téchouva (repentis) ou bien des Réchaïm (fauteurs) ? En effet, trois avis, trois approches sont présentés par nos sages. A travers ce cours, le Rav Shaoul Sillam nous invite à découvrir le secret de l’Or, de l’Argent et du Cuivre.
Peut-on affirmer que les Tsadikim, les justes, vivent éternellement ? Si cette affirmation est véridique, quelles en sont les sources ? Cela s’applique à tous les Tsadikim ? A travers ce cours, le Rav Shmaryahou Matusof nous invite à découvrir quelle est la force et l’éternité du Tsadik.
A propos des justes, les textes saints nous disent : « Le Tsadik voit le monde d’un bout à l’autre ». La profonde vision du Tsadik est un fait connu et reconnu de par les innombrables récits qui ont percutés les générations. Le Rav Yossef Dahan nous dévoile une de ces histoires merveilleuses mais vraies.
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva. Puisque aucun homme n’est parfait chacun se doit de porter en continu un regard critique sur son propre comportement afin de s’inscrire dans un […]
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva. Puisque aucun homme n’est parfait chacun se doit de porter en continu un regard critique sur son propre comportement afin de s’inscrire dans un […]
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva.
Il y a des jours, où l’on se sent étroitement et intimement lié au créateur. D’autres jours, la relation parait plus froide et superficiel… Il y a des jours, où notre amour pour D.ieu est ardent et nous donne des ailes ; nous élevant vers Lui. D’autres jours, nous n’en avons pas la force, par manque d’envie parfois… Pourquoi ? A travers ce cours, le Rav Haïm Altabé nous invite à apprendre comment rester lier à D.ieu.
Peut-on affirmer que les Tsadikim, les justes, vivent éternellement ? Si cette affirmation est véridique, quelles en sont les sources ? Cela s’applique à tous les Tsadikim ? A travers ce second cours, le Rav Shmaryahou Matusof nous invite à découvrir quelle est la force et l’éternité du Tsadik.
Maximes des pères 5,5 : Dix miracles se produisaient pour nos ancêtres dans le Temple : jamais une femme n’avorta du fait du fumet des viandes des sacrifices saints ; la viande des sacrifices saints ne fut jamais putréfiée ; on n’aperçut jamais une mouche à l’endroit où la viande des sacrifices était préparée ; il ne survint jamais de pollution nocturne au grand-prêtre à Yom Kippour […]
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