MICHPATIM – Le récit de la Paracha
Ce cours vous propose le résumé de la Paracha de la semaine raconté par le Rav Chmouel Masliah.
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PARACHAT MICHPATIM Analyse : Chapitre 23 – Verset 5 » Si tu vois l’âne de ton ennemi succomber sous sa charge, garde toi de l’abandonner; aide-lui au contraire à le décharger « . Éclairé par l’enseignement de la Hassidout du Baal Chem Tov, ce passage Biblique prend une toute autre dimension.
Le Zohar, la Kabale, le Midrach, Le Talmud… Tous se sont penchés sur LA question existentielle : Pourquoi D.ieu désira créer le monde ? Cette question se pose que l’on parle d’univers connu, c’est dire constitué de matière ou d’univers invisible, le monde des âmes et des anges.
Lors de la libération d’Egypte, Moïse prit soin de récupérer le tombeau de son ancêtre « Yossef le juste » qui avait été jusqu’alors en possession de Pharaon. Yossef fut le symbole emblématique de la bonté à l’état pur. Profondément, c’est ce niveau de bonté que Moïse voulut reconquérir. Le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir la grandeur de Yossef, encore plus que de son vivant.
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BÉCHALAH – Analyse : Chapitre 14 / Versets 13, 14 Peu après leur libération, les enfants d’Israël se retrouvèrent face à la mer, poursuivis par une armée Égyptienne assoiffée de vengeance et regrettant de les avoir laisser partir. C’est alors qu’au sein même du peuple, se formèrent quatre catégories de juifs. A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi présente l’analyse de cet épisode.
Vendredi après-midi : La maison, flamboyante, est immaculée. Une odeur exquisément unique s’échappe des fourneaux. Les enfants sont propres et élégamment habillés, maman est parée de ses plus beaux atours tandis que papa dresse une table royale… en l’honneur de la Reine Chabbat ! Y’a-t-il un moment dans la semaine plus intense que celui-ci ? A travers ce cours, le Rav Yossef Itshak Pewzner nous redonne gout au Chabbat en famille.
Peut-on affirmer que les Tsadikim, les justes, vivent éternellement ? Si cette affirmation est véridique, quelles en sont les sources ? Cela s’applique à tous les Tsadikim ? A travers ce cours, le Rav Shmaryahou Matusof nous invite à découvrir quelle est la force et l’éternité du Tsadik.
Pourquoi, lors de la dernière plaie, D.ieu « descendit » Lui même pour affliger la mort aux premiers nés Egyptien ? Selon l’analyse courante, cette terrible plaie eu lieu afin de punir sévèrement et une fois pour toute l’insolence Égyptienne. Cependant, la Hassidout nous enseigne que D.ieu se « rendit Lui même » en Égypte afin de se dévoiler à Israël pour la première fois et dégager une énergie qui permettra la libération concrète de son peuple.
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BO – Analyse : Chapitre 10 / Versets 1 « D.ieu dit à Moïse : Viens chez pharaon ! ». L’analyse de la Paracha de cette semaine nous invite à découvrir le sens profond de cet injonction Divine.
Le Tanya est l’œuvre de base de la ‘Hassidout ‘Habad, écrite par Rabbi Chnéor Zalman de Lyadi (1745-1812), fondateur et premier Rabbi de ‘Habad Loubavitch. L’homme est, de façon essentielle et inhérente, un être moral. Dans le Tanya, les principaux concepts de la Kabbale, tant recherchés par l’homme moderne, acquièrent une véritable dimension pratique.
Nos enfants et/ou élève espèrent que nous ayons une haute opinion et estime d’eux. En effet, l’enfant grandi selon la manière dont nous l’avons observé et finalement jugé. A travers ce cours et la vie de nos Patriarches, le Rav Meir Thomas nous invite à découvrir ce qui se passe lorsque nos enfants lisent nos réactions… à nos yeux.
A travers une série de cours, le Rav Yaacov Bitton nous invite à découvrir une page de Talmud, traité Baba Métsia 58:
La foi et la confiance semblent être des concepts similaires, pourtant ils possèdent des caractéristiques bien distinctes, bien que complémentaires. A travers ce cours, le Rav Haï Barkats nous invite à découvrir la foi qui mène vers la confiance en D.ieu.
Il arrive parfois que nous soyons témoin des mauvais agissements de notre prochain. Nous sommes amené à juger ces actes, ou pire encore, la personne elle-même. Il est pourtant inéluctable, d’émettre un avis sur la question. De quelle manière devons-nous percevoir cette situation ? A travers ce cours, le Rav Levi Fraenkel nous invite à découvrir la vérité cachée.
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva. Puisque aucun homme n’est parfait chacun se doit de porter en continu un regard critique sur son propre comportement afin de s’inscrire dans un […]
L’homme a inévitablement besoin de faire l’évaluation de sa personne ; quelles sont ses capacités ? Que peut-il arriver à concrétiser ? Qui est-il véritablement ?… Cependant l’homme peut avoir la faiblesse de s’évaluer en fonction des autres. La question est donc : quelle est l’image que nous avons de nous-même ? A travers une série de cours, le Rav Chalom Barchichat nous invite à apprendre à nous évaluer.
Notre Paracha comporte une série de 98 malédictions si nous ne suivons pas les droits chemins, D.ieu nous en préserve. Et cela, précisément si nous n’éveillons pas de chaleur ni de joie dans nos actes… Quel est le sens profond du malheur, pourquoi tant de souffrances et de calamités ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir que le mal est un bien caché.
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva. Puisque aucun homme n’est parfait chacun se doit de porter en continu un regard critique sur son propre comportement afin de s’inscrire dans un […]
A la suite du partage de la Terre Sainte, D.ieu invite le peuple hébreu à le remercier en offrant au temple les prémices de leurs récoltes parmi les 7 fruits d’Israël. Quel est le sens profond de cette Mitsva qui était pratiquée dans une grande allégresse ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir comment remercier le créateur au quotidien.